对于整个局面的糜烂，何天是痛心的，但不同于对周处，对于解系本人，他却很难同情的起来。
拜访张华之时，何天曾称赞解系“清身洁己，守正不挠”，这不是虚誉，但解系的毛病，也很突出。
周处同齐万年血战于六陌之时，梁王大军遥遥在后，打定主意不予救援，但就算救援，因为距离太远，也是缓不济急。
可是，除了梁王统带的主力部队外，附近，其实还另有两支部队，一支是振武将军卢播所部，另一支，就是解系所部了，其任务，是保证主力部队左、右翼的安全，他们距离六陌较近，如果肯对周处施以援手的话，还是赶得及的。
事实上，周处除了对梁王屡请援兵外，也对卢播、解系发出过救援的请求，而卢播、解系以同样的理由婉拒了俺们的职责是保证大军侧翼安全，不敢擅离职守。
可是，彼时，齐万年正在和周处血战，咋可能甩开周处，狂奔百里，去攻击官军的主力？
事实上，卢播、解系都晓得梁王不救周处的真实原因，卢播之不出兵，是不敢得罪梁王，解系却不是这个原因从其上疏大骂赵王可知，解少连不是畏忌权贵之人。
他是嫉妒。
解系的想法是：我在这里苦熬了介样久，好不容易把司马子彝那个混蛋熬走了，若叫你一个南蛮子抢了头功，天理何在？
因此，坐观周部覆没而无动于衷。
周处既败亡，梁王旧怨已修，打算正经打一仗了，解系立即请为先驱，而梁王亦以为他是合适人选，一来，解系是“地主”，熟悉敌情他是雍州刺史嘛二来，解系同赵王争军事，将赵王骂的狗血淋头而赵王果然大败，于是，朝廷上下，自然而然都以为，解少连才是真正的人才！
而解系自己，也是这样认为滴。
于是调整部署，以解系为先驱，以卢播为解系继援。
但事实证明，军事上，解系只有纸上谈兵的能力。
战事开始，齐万年示弱，解系冒进，与卢播部拉开了过长的距离，郝度元迂回到谢部、卢部之间，切断了解系的后路，然后齐、郝前后夹击，对谢部发动猛攻。
解系不同周处，他是有后援的，只不过，援兵暂时被隔在外头了，但当此之时，包括他在内的诸军坐观周部败没而不顾的恶果显现出来了：下头的兵士都以为，自己将同周部一样，无人救援，士气低落，没撑多久，崩溃了。
齐万年围三阙一，官军崩溃的更快了，解系倒是死战不退，但既阻止不了部下的奔溃，更挡不住呼啸而入的叛军，身被十余创，不肯被俘受辱，自刎而死。
事情并没有结束。
卢播苦战打破狙击赶到，刚刚好撞上潮水般退下来的败兵，冲动阵脚，以致自相残杀，齐万年、郝度元趁机两侧夹击，声震山野，箭如雨下，卢播中箭，所部失去统一指挥，没过多久，也崩溃了！
事情还没有结束。
梁王接到解系、卢播相继大败而解系战死、卢播重伤的报告，魂飞魄散，以为叛军马上就要杀到了，立即下令撤退。
这一退，退的毫无章法，争相夺路，彼此践踏，一个敌人没看见，一支箭没射过来，伤亡便数以千计！
遗弃的军需物资，更是无计其数，最终都便宜了叛军。
事实上，齐万年、郝度元虽然击溃了解系、卢播，但自身的伤亡，也极惨重，已是强弩之末，根本就没有能力追奔百里，攻击梁王主力。
这一回，不是“朝野震动”而是“朝野震骇”了。
此时，秦、雍的局面，较之赵王主持西北军事之时，更加恶劣，眼见大乱将同时向东、西两个方向蔓延
往西，将隔断凉州同中原的联系。
往东，将危及京畿！
许多人都有手足无措之感，这个仗，接下去，咋打呀？
别的不说，兵还有、粮还有，可是，派谁去带这个兵、吃这个粮呀？
朝廷下诏，命文武百官“荐贤”。
大伙儿认真想去，竟是无“贤”可荐！
若在乱起之初叫“荐贤”，大约能荐出一大堆“贤”来，而被荐者，大约也自以为“贤”，可是，经过了二王顿挫，一将军、一领兵刺史死，一将军重伤，大伙儿明白了，那些个，都特么不是真“贤”，而“那些个”亦不敢自居为“贤”了！
宿将凋零，后秀未起，满朝文武，能玄谈的，一抓一大把，能打仗的谁呀？
何天是第一个也是唯一一个上书“荐贤”的：
我特么说过多次了，孟观！
并举马隆为例：
“河西断绝，武皇帝每有西顾之忧，临朝而叹曰：谁能为我讨此虏通凉州者乎？举朝莫对，惟隆慨然自任！有以为隆小将妄说者，武库令与隆朽仗，隆忿争，御史中丞劾隆无礼，举朝若敌国！若非武皇帝乾纲独断，一力支持，何能克成大功？河西不平，又何能进讨逆吴而无后顾忧？”
最后，“若孟观失机，丧师误国，臣请与观同罪！”
朝廷乃下诏问孟观机宜，包括，你要不要也像马隆一样，“另设赏募”？
马隆带的三千兵，是他请旨，自己另行招募的，而且“无问所从来”，不是朝廷经制人马。
孟观回答说：不必。臣就带秦、雍当地的兵就好了。当然啦，若能将我原先统带的“宿卫兵”也给我带到西北去，就更好啦！
朝廷终于做出决定：
其一，召梁王入京，履录尚书事之职。
其二，以孟观为平虏护军，并统关中士卒，持节专断同时，付宿卫兵三千同行。
当天晚上，孟观再次拜访何天，请教机宜。
何天说道，“叔时，军事上，我对你，放一百个心！唯一要提醒你的，是次大乱，起因和泰始、咸宁年间的乱子，其实是一样的，都是当政苛虐，民夷不堪命！所以，我希望你能剿抚并用，能少杀人，就少杀人！并且，多想想战后的残局，如何收拾？如何长治久安？”
孟观长揖，“观敢不从命？”