就是这当地的修士啊！不管是贵族还是原住民都喜欢信封一些奇奇怪怪的宗教。或者是说有着不同与世人的信仰。基本上每个一个村落他们所信奉的神明就完全不一样了。当然了听当地的修士来说，这些修士其实都是真实存在过的。也是实际上一直给他们援助的，所以长久以往，这里的修士就会认为只要拜祭神像求得保护。
这援助便会再一次降临。先不管这些修士来这里援助的目的是什么，恒仏至少还是见了不少封神榜里面的修士。他们在成仙之前也是游历到过此地也给过足够的帮助。但是在这里面恒仏见了酷似奢老的神像，虽然数量是比较少的。但是也的的确确存在的。当时恒仏只是觉得胜似而已，就这一身的铠甲，还满是威风的。当时恒仏还在问说这神像到底有什么用？
回到安塔尔大陆被军团所拘留了之后恒仏才明白这当中的奥秘。
“小子！我算是明白了！当时我们在三角塔到的那些神像是怎么回事了？当然了小龙女发过来地下党组织的拜祭。这当中的神像是不是有点相似？”
除了回想起来，禹森还托人找了神像所属于宗教记录。这不查不知道，这一查就全部都出来了。安塔尔大陆的一些地下组织也有存在参拜这座神像的宗教组织。两者在神态上都极为相似的，但是就是说这衣着就不太一致。一个慈眉善目身穿布衣，背着篓箩颇有几分神农的意思。三角塔上发现形象是一名将军，威风凛凛，全副武装，一副天神在世的样子。这个很明显就是同一个人。
根据地方需求不同设立的形象？好家伙这还不是证明奢老是有预谋有想法的？还记得之前小龙女这边提供的线索吗？现在结合起来，奢老口口声声说自己进军团只是为了让族人过得更好，但是实际上呢？族人也只是在做表面功夫。真正意义上过得更好这个是要从何说起呢？甚至可以说过得还不如之前，所以所获得好处一概不留都撒出去了。像是在铺垫什么？现在结合起来就有点明白了。原来啊！奢老一直都没有放弃发展他个人的宗教。这种宗教何教派是有很大区别的。首先宗教是信仰的存在不会有具体的位置或者是具体的掌门人之类的说法。只有教徒没有弟子。也因为这一点即便是邪教来说也被扑灭了然后春风吹又生的存在。
上界对于这些发展个人宗教的也不管，毕竟信仰这种东西还是比较自由的。那么奢老的族人就相当于是将全部的筹码都压在了奢老的这一次的行动当中了。就是孤注一掷，全员出动作为奢老的传教士。这个就是为何地下党派会有奢老的传教士，有这些宗教的影子。而三角塔大洲原本就是远离大陆的，所以更加是三不管地带了。这里的修士经过几轮援助之后便认可了奢老的宗教体系。日日诵读传教士所留下来的经书。美曰其名是能够为自己开脱，为自己开解，为自己犯下罪行所进行忏悔。但实际上并不是如此的。
这里就要结合前所说的信奉值和这本传教士一直要这些教徒日日念诵的经书了。其实就是一种催眠术，就是让你将能量都传输到一个特定的容器当中。经过联系之下这些能够最终会去到教主的体内。这样教主即便不用去修理，不用出外觅食的也能够获得源源不断灵力或者是说让这些教徒成为代替自己进行修炼。你的等级再高，分散到这么多修士一起助力的话也是能够减轻不少的负担。
也就是作为寄身虫你可以在这些教徒身上吸收能量。而这些能量会通过念诵经书而变得难以差距。一天一天你损失了一些灵力和能量来说应该也不会察觉的。所以三角洲里面的修士有蛮多都已经成为了奢老的教徒了。这就可以解释说为何奢老这家伙能够将军团所颁发的贵金属给感染成黑色了。毕竟从教徒吸收来的能量是五花八门的，所以混在一起这颜色当然好不到哪里去的。但是最重要的还是说能够大大提高自己修炼的速度。
不仅仅是奢老的，这哈努曼神像在大陆上都是常见的，但是哈努曼作为天主教的分支，更多是在安塔尔大陆。这样市场错开的话就不会影响彼此了。怪不得奢老和哈努曼都有一个强到离谱的恢复系统，原来是因为他们一直都在吸取这些教徒的成果。按照禹森的话来说这两人就是要成为魔神，这种游历在三界以外的体系来说应该是最快能够成神的途径了。正确来说是成为星灵。
按照他们两个这个发展的趋势来吧！这两人远远不知足于只是吸收教徒的能量，持续的白嫖。他们希望能够称霸一方，只要成为星灵的等级了，这封神榜上的神就由不得放任他们不管，就不得不承认他们的身份。就不得不将一地册封给他们，在划上一个闲职之类的基本上就是上岸了，就可以坐等与天地同寿了。那么现在自己要对付奢老和哈努曼这两个修士，自己的确双拳难敌四手。自己一定是处于下风的。除非自己就一直在这军机处接受调查不出去的话，兴许这两人也有打盹的时候。
但是这是不可能的事情，恒仏知道了太多这两人的秘密了，这两人一定不会放过自己的。那么必须有人帮助自己将其中一个的压力给分担出去的。在帮助自己的同时也能互相获利的，恒仏脑海里就只有这两人了。龙太子霸下和蒲牢了，这两人也是在进行选拔飞升军团的，目前来这两人是处于下风的。是没有机会夺得这什长的位置，那么这就意味着，这进入军团过后就会给哈努曼压着一头，只要没有调令的话估计这是一段相当黑暗的时期，对于这两位来说。
喜欢修佛传记