时隔数日，再次进入闭关的静室，赵道长感慨万千。
果然，这个世界有实力才有装逼的本钱，要不是自己通晓了重阳遗刻武功大进，又哪能挡下郝大通的要命的一掌？要不是有九阴奇术傍身，又哪能让孙婆婆闭息假死，给自己制造光明正大的学习一阳指的机会？
所以，一饮一啄并非天定，一步快步步快，这要自己能悟通这门绝艺，江湖就基本没有自己降服不了的妞了！
一想到这，赵道长忍不住就摩挲起了《一阳指》秘籍的封皮，那眼神腻得就像邂逅了潘金莲的西门庆一样，柔情无限。
按赵志敬所知，这一阳指共分九品，最高为一品境界。
四品境界的一阳指乃是学习“六脉神剑”的基础功夫，一阳指也是大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的入门功夫。
所谓六脉神剑是指将含于指尖的内力隔空激发出去，形成无形有质的剑气，使其以极高速在空中运动的一门武术，因威力巨大过于霸道即使是大理段氏子孙也要出家后才能研习，不过祖训中并未禁止大理段氏俗家子弟观看剑谱后无师自通。
可惜这门功法自宣仁帝之后已经无人修得，就连当代威震天下的南帝段智兴也不会这门功法，关于这件事倒是一直有两大争论。
一者是分析天龙之后，武学逐渐开始凋零，即使以南帝段智兴的天赋，终其一生一阳指也只到五品之境，根本达不到修习六脉神剑的条件。
二者则是脑补了一段，天龙之后，宣仁帝段誉仗之天下无敌的六脉神剑先后败了两次，一次独孤，一次黄裳，他无言以对，遂出家为僧，烧毁六脉，往日后子孙有人能练成一品一阳指，再莫取巧转修六脉神剑。
不过算算时间，天龙与射雕故事间的跨度差了足有一百年，黄裳是在征方腊的时候被围攻，年岁已近四十，算起来倒是跟段誉差了顶多十岁，但是独孤求败便小得多了，怕是只有二十余岁。
而后黄裳闭门钻研道藏，一直到七十余岁才重新出世，身为段誉原型的段正严早就死翘翘了，那还打个屁。
反观独孤求败，他直到晚年才领悟“不滞于物”的境界，以他四十岁横行天下的玄铁重剑未必是宣仁帝的敌手。
当然，是，历史是历史，在赵志敬翻开一阳指秘籍的那一刹那，一切的谜团随之解开。
原来，天龙故事结束十余年后，段誉突然生命垂危，昔年他用北冥神功吸取的真气太过杂乱，加他六脉俱通，真气一经走岔不几日便到了回天乏术的地步。
虚竹为段誉诊治之后，遂发觉段家所传的一阳指才是挽救段誉的妙法，但天龙寺诸僧功力不够，无奈之下只得由虚竹亲自参悟一阳指，以期救治段誉。
当时的虚竹已经彻悟逍遥派武学，加他的功力集无崖子、李秋水、天山童姥三大道门顶级高手的同源功力于一炉，已经到了旷古烁今的地步，以他阅遍天下顶级武学的眼光，一经参悟便发现一阳指的妙处，绝对远超凡俗武学！
靠着旷古烁今的绝世功力，虚竹在一夜之间便将一阳指修到了前人极限的一品之境，并于次日施展妙法医好了段誉。
段誉恢复后，与虚竹一同钻研一阳指，越是钻研，越是惊叹于这门武学的神奇，并非止步于一品，尚有无限的发展空间，可惜他六脉俱通，已经丧失了修习一阳指的先天条件，不由的深以为憾。
于是乎，段誉就在传世的一阳指秘籍叙述了自己的平生所憾，并将六脉神剑指谱封存于天龙寺，令凡后世族人必专修一阳指，或有机会再现那一品绝顶的无指法。
看完前言，赵志敬微微感叹，为何道爷的运气如何之好，难道我的帅气连老天爷都知晓，这门“一阳指”看起来就是妥妥的“成长型”绝世神功，与先天功搭配起来简直就是绝了！
将秘籍放到一边，照常先运转重阳功平静心神，功行一周天之后，赵志敬心灵澄静，这才重新打开秘籍，细细参研。
……
《素问·阴阳类论》云:“一阳者少阳也。”
王冰注曰:“阳气未大,故曰少阳。”。
阳主生发，少阳为阳气初生，其脏应肝，五行应木，其时应春，春之一阳初生，生机乃发，万物于生，一阳初始而生生不息。
阳气为人身之大宝，故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发，实乃救人之术而非杀人之功……
……
赵志敬细细研看着一阳指的练法，越看之下越觉其精妙之处还要盖过九阴真经记载的诸门武学，而且胜了何止一筹！
怪不得一灯大师能用一阳指点穴让近乎垂死的黄蓉内伤痊愈，这一阳指从头到尾就没有提到一句有关杀人的法门，通篇全是对人体穴道、经脉的详解，字字珠玑，不愧是自我标榜的“救人之术”。
不过万事都有它的两面性，善到了极致，每一次的偏离就被视为“恶”，这救人之术研究到顶端，稍加改动就是天下无敌的杀人技巧！
运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。
当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无妙术。
此门武功唯一的敝处就是修行和使用一阳指的时候极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。
赵志敬也顾忌着秘籍描述的修习一阳指的副作用，不敢多练，只能参悟一段便平心打坐恢复精神，之后再行参悟。
但几次尝试下来，赵志敬非但没有感觉精神疲惫，反而因为一阳指功法对身有益穴道的刺激而变得神采奕奕，不由得心下诧异。
“莫非道爷我真是一天纵奇才，不仅重阳功练得好，就连这一阳指也能修得前无古人不成？”
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