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第334章 幺老西,西老吴

“我要你的金佛干什么?金佛不要,其他的都送来!”叶振武咽了口口水后喝道。

金佛啊,一听就很值钱,但走之前叶开吩咐过他,他此行的唯一使命,就是占据琅南塔,打通从北圻莱州到缅北的通路,其他的不要额外生事。

琅勃拉,万象,占巴塞三个小国,都是由原本元朝的老挝宣慰使分裂而来的,连琅南塔原本也是属于中原王朝的地方。

但近些年来琅勃拉国以南掌国的名义向清朝朝贡后,为了躲避暹罗的进攻,已经开始逐渐占据了琅南塔这个边界不太清楚,清朝也不怎么在乎的小地方。

而这三个小国都是虔诚的佛国,献出佛寺中的金佛就是表示诚服的意思,但也容易带来当地人的仇视。

所以叶振武没有要苏林亚翁的金佛,因为就这穷地方,没必要占据,所谓的臣服也并不牢靠,先完成叶开的任务才是最重要的。

一听对面这些奇怪的汉人不要金佛,苏林亚翁二世松了口气,他回头吩咐了几句。

没过多久,一群跟他一样灰头土脸的残兵败将,吹吹打打的送来了十来头猪,几只羊,几大车的白米和蔬菜,还有几十个穿着彩衣筒裙的老龙族年轻女子。

咕咚!

叶振武忍不住咽了口唾沫,他不自觉的摸了摸屁股,上个月他看上了一个安南小官的女儿,天天去人家门口堵人。

结果把这个安南小官吓得跑到还剑湖畔叶开的驻地去哭诉,叶开先是赏了那个小官一个县令,赐了些金银作为聘礼,再把那个安南女子赐给了叶振武当妾,然后狠狠的打了他三十军棍,现在屁股上才刚结疤呢。

刚想开口拒绝,结果周围围着的军官们,还有更后面的士兵们,都目光灼灼的看着他,眼神里充满了期盼,叶振武摸了摸鼻子,沉默了半晌还是点了点头。

周围的气氛一下就热烈起来了!

。。。。

缅北孟毛,这个地方就在今天的云南沧源附近,被人称作吴家少爷的壮汉,正在陪着一个穿着佤人纱笼裤的男子喝茶。

但这个男子一看就不是当地的佤族人,浑身举手投足间,处处露出了军人的风范,虽然左手小拇指少了半截,但显得极为精悍。

他的几个随从都穿着金贵的扎甲,带着锋利的短刀还有万金难买的燧发手铳!

吴启盛虽然被称为吴家少爷,但实际上他已经四十多岁了,至于为什么被称为少爷,那是因为他的父亲,茂隆银厂主吴尚贤,被缅北的汉、佤族人称为西老吴、吴大爷,他则就被汉佤人称为了吴少爷。

而茂隆银厂主吴尚贤,则是缅北华人历史上,一个绕不过去的人物。

在后世,关于吴尚贤身世的猜测很多,但比较可信的是,他是李晋王部将的后裔。

1743年,穷困潦倒的吴尚贤来到了沧源县班老、班洪一带。

不久,衣食无着的他来到已经十分萧条的茂隆银厂做工,由于吴尚贤拥有较高的冶炼技术,加之为人正直豪爽,很有组织能力,因此很快就取得了广大矿工的信任,进而被拥为矿主。

吴尚贤任矿主后,他由于深受李晋王在清缅交界尊重当地人,不把佤人视为蛮夷等行事风格影响。

吴尚贤也比较注意与本地佤族人的交往,待到银厂逐渐壮大、恢复生产后,吴尚贤于当年六月十二日与班老的佤族之王峰筑会盟。

他们剖一圆木刻字盟誓,共同开矿,此木刻一分为二,由吴尚贤和峰筑各持一半,吴尚贤任厂长称‘大爷’,这也就是汉佤族人叫他吴大爷的由来,峰筑称二爷,负责银厂的保护工作。

吴尚贤治厂有方,他不仅善于管理厂务,而且努力促使汉佤两族的融洽,与当地少数民族搞好关系。

短短8年时间,茂隆银厂民工已超过4万人,还组织了一支两万人的“保厂队”,日夜操练。

他还让矿工们把内地的先进技术传授给当地人,积极帮助少数民族发展生产,一时间班洪、班老一带人来人往,商贸繁荣,百姓丰衣足食。

阿佤人民感谢吴尚贤带来了财富,亲切地称他为“吴财星”、“西老吴”。

然而就在这时,茂隆银厂的繁荣兴旺引起了清廷的注意,虽然茂隆银厂已经发展为著名的大银矿,产银量在国内银厂中曲指可数,一年光是贡税就有一万多两白银。

但是几万人马聚集边地,使清廷云南总督十分戒备,更可虑的是吴尚贤桂家人的身份,这使得清政府十分害怕,怕他在边境勾连各地土司造反作乱。

于是满清政府开始密谋以求谋害吴尚贤,搞垮银厂,但银厂不但有两万多丁壮的护矿队,还有当地土司的支持,没有正当的理由,就算是云贵总督也不敢贸然生事。

但机会很快就来了,1750年,吴尚贤带着护矿队击退了一些缅人的进攻。

被打败的缅人土酋长玛哈祖,本来是眼馋茂隆银厂的财富,但被教育后,他灵机一动,表示愿意臣服满清,以此换取他的族人也能进入茂隆银厂采银的资格。

吴尚贤此时也有些飘了,手握几万丁壮,还能打的缅人土酋俯首称臣,自己很强大嘛!

于是他把玛哈祖包装成缅甸王四处宣扬,以彰显自己的战绩。

昆明城中,正愁找不到机会的云贵总督遏必达当即下令,让吴尚贤带着缅王进京朝贡,并进京交纳本年的银课。

而吴尚贤虽然已经感觉到了不对劲,但要是不从命的话,必然会让银矿遭灾,思考再三后,吴尚贤还是同意了。

于是1751年,乾隆十六年,抱着侥幸心理的吴尚贤带人陪同他包装的缅王玛哈祖赴京进贡。

在返回途经昆明时,被蓄谋已久云贵总督遏必达以“侵肥入私”、“于途生事”的罪名囚禁入狱,并不许随从送食,数日后活活的饿死在了昆明城的大牢中。

吴尚贤一死,清廷立即开始分化茂隆银矿,同年峰筑被清廷支持的篡位者杀死,吴尚贤之子,也就是现在吴少爷只能南走孟毛。

盛极一时的茂隆银厂虽然现在还存在,但已经气息奄奄了,十一年后的1800年,它就会被清政府下令关闭。

不过银厂虽然衰败了,但沧源、孟毛、孟连等地的汉、佤、傣人还是念着吴尚贤的好。

一直到了二十一世纪,在沧源等部分佤族村寨中,每到谷魂节和招魂祭祀活动,都要念到“幺老李、西老吴”,要怀念他们对佤人的好。

“幺老李”即晋王李定国,“西老吴”即吴尚贤。

而吴少爷也正得益于此,还能带着千把手下,结盟佤人,占据了孟毛小城。

虽然坐吃山空,日子不好过,但尚且有一个容身之处,孟毛附近的佤族人、傣族人、桂家人、敏家人也都还卖他几分面子。

这也正是刘崇礼选择他的原因,吴少爷是一个非常合适的中间人。