买了五版猴票回去，夏天得收好了！
别让咪咪给霍霍喽！
这猫平时看上去挺正常，抓耗子也挺厉害的。但发起神经来，跟自己影子能打半个小时！
这要是让猫给啃了……能把夏天气死！
咪咪：啊？我？你等着！我找到机会我都给你吃了！我吃吃吃吃~
把邮票收好之后，夏天点了点自己的小金库——不，小金口袋！
多乎哉？不多矣！
说起来，自己恐怕还没有米兰钱多呢！
果然，靠码字是没办法发家致富的！
《春天在哪里》的稿费和录歌报酬，这一下子就清空了。
再这么下去，下个月的零花钱也要计划制了。
不妥啊！
夏天决定赚钱，思来想去还得写东西。
主要是，这年头所有能想到赚钱的法子，基本都违法。可别冒这个险……
几十上百块，我玩什么命啊！
夏天要写东西，却不是一般的写东西。
他思来想去之后，打算给老派洛写封信。
都已经四五个月了，是时候给自己的老朋友问候一声了。
夏天坐在书桌前，咪咪跳到了他的腿上，甩着尾巴假寐。
夏天一手撸猫一手转笔，琢磨着：“写点什么呢？”
自己的英文写东西倒也够了，但想要在美国一鸣惊人，肯定得写点不一样的。
低头看了看后背黝黑锃亮的咪咪，嗯，有了！
就写……奋战三天，先写中文的，然后翻译成英文。
这时候国际邮件还是个非常少见的活儿，夏天在邮局大姐的指导下，贴了四五张邮票，才把信发出去。
至于什么时候能到，可能得20天到一个月！
……
“果然啊！”夏天放下手里的《燕京音乐报》。
这上面头版文章就是批评李老师的：“《乡恋》拟人地怀恋故乡，但抒发的却不是健康的热爱祖guo山河的怀恋之情，而是低沉缠绵的靡靡之音。”
“嗲声嗲气，矫揉造作”。
“同咖啡馆、酒吧间、歌舞厅、夜总会等娱乐生活是一个味道”。
“音乐潮流和靡靡之音的典型代表”。
“腐蚀青年人的罪人”。
“黄色歌女”
……
那叫个让人望而生畏。
这就是夏天只写儿歌的原因啊。
而《乡恋》这首歌，气声唱法、探戈节奏、情绪伤感……还不够大逆不道吗？
现在可是真的有人写文章，一本正经地碎嘴念叨，对这首歌演唱时离麦克风远近，喘气多少次，用什么乐器伴奏，一一提出商榷。
到了下旬25日，唱《乡恋》的李老师在《燕京音乐报》上发表文章《在实践中探索》，对在演唱中运用轻声还是气声，发表了自己的见解。
她写到：轻声的运用，是表现歌曲内容和情绪的技术手段之一，这种手段在西洋唱法和我国戏曲、民歌演唱中都是存在的，不能与外来的和港台的流行歌曲相提并论……
只可惜，这种说法并不能说服其他人。
……
李老师所在的中央乐团某L导也让人捎话，警告她如果再这样走下去，请另谋高就。
而李老师也是挺倔的——到了84年春晚，李谷一的自我介绍已经是来自“中国轻音乐团筹备组”了。
米兰看到报纸上的诸多文章的时候，表情也很难看：“我挺喜欢这首歌的……看样子，以后不能唱了啊？”
夏天安慰她：“会的，放心吧。不过，怕是得等几年，总是要唱的。”
夏天看着窗外，远眺：“你要知道，其实现在被批判的不是《乡恋》，而是超出人们传统认知的新唱法。”
“新事物的产生总是经历着曲折的过程，而这种新的演唱方式、新的文艺样式，虽然在现在不被看好，被无数声音批判。”“可是随着时代的发展，大家越来越认识到了，要百花齐放，要开枝散叶，不能墨守陈规，不能不接受新的东西。”
至于现在嘛，稳住别浪~
……
虽然新歌的事情让不少年轻人噤若寒蝉，但正如夏天所说的那样，“总是要唱的”。
月末的时候，又一部新电影上映了。
《雾都茫茫》！
这部电影，厉害！
夏天他们第一次看的时候，好些人当时就觉得害怕了！
然而，这并不是一部恐怖片，而是部特侦片？
在70年代初，一部手抄本小说开始在知青群体间流传。
故事始于一条幽深的石阶，石阶尽头通往一座阴森的老宅。一只带血的手搭在老屋的门槛前，一双绣花鞋缓缓移动着……
即使早已记不清具体情节，但想必很多人都对这段阴森恐怖的开篇记忆犹新。
这部手抄本小说就是著名的《一双绣花鞋》。
那个时候，小说肯定不能公开发行，完全是靠着手把手之间的传抄散播。
根据不完全统计：这部小说的传抄数量曾经一度接近一百万册，而且越传越广，内容也越抄越玄乎。
即便当时没看过手抄本的朋友，也一定听过小说的名字。
久而久之，这部小说的影响力已然超越作品本身，成为了一桩都市传说~
就在去年的时候，小说得以正式出版！
这不，连电影都有了。
据说，电影原名《静庐凶杀案》，在上映时被改名为《雾都茫茫》。
这种害怕又让人忍不住想看的新鲜感觉，是之前所有的文艺作品都没有的。
恐惧是人类根深蒂固的情感，也是人类欲罢不能的探索动力。
在后世，恐怖片和喜剧片可是以小博大的唯二选择！
这部电影威力有多大？这么说吧！
当天晚上，米兰就来敲门了~
夏天：“干什么？”
门外的米兰：“我一个人有点怕。”
夏天透过门缝看到，这婆娘抱着一个枕头，嘴角一抹诡计得逞的笑容。
枕头都抱过来了，你要干什么？！
夏天：我要是让你进来，就该我害怕了！
……
4月1日，愚人节~
中银开始在国内发行外汇兑换券。
外国人、华侨、三地同胞进入国内时，须将所持外币在中国银行或指定的外汇代兑点。
以当时的汇率，兑换成外汇券，并在指定范围内与人民币等值使用。
这算是正式开始流通了！
外汇券有7种面额，最大的100块，最小的1角。
物以稀为贵，这一条在什么时候都是成立的。
外汇券能买到很多紧俏物品，这就注定它稀有而有价值。
依规定是不准私自在民间兑换，但很多心思活络的人都尝试着偷着换。
因为它的官方兑换价与黑市价向来有很大距离，有很大的套利空间。
这倒腾外汇券，在之后几年，都是一个捞偏门的发财路子。
当然了，抓的也挺严！
到了月中，国际上传来了一个消息——存在主义哲学家萨特去世了。
他的死竟然在国内引发了一波萨特热潮？！
走在大学和高校中，几乎每人腋下夹着一本萨特，每个人都能说上一句“他人即地狱”。
这个时候人们喜欢学习，喜欢看书，喜欢思考，所以哲学也非常火。
在91年出版的《西方思潮于中国大学生》中，著者在魔都13家高校统计得出：85年到86年，拥有和看过萨特、海德格尔、尼采、弗洛伊德等著作的大学生，比例高达80%~
在前几年恢复高考后，大学生社会地位非常高。并且有实际利益，让大家认识到了知识的重要性。
所以在整个80年代，“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”是全社会发自内心认同的价值观。
这个时期，阅读哲学、科学、文学著作，是非常高大上的行为。凡是有志青年，都会设法扩大自己的阅读量。
这时候知识分子谈钱还是很难为情的，人人都有激情，并且不是一般的激情，是继往开来的激情。
因为上述社会氛围，当时博学多才的穷学生，能吸引异性眼光。
这也是一个很强大的激励~
这时娱乐活动极少，连电视都罕见，看书已经是最好的娱乐活动了，不像后来有这么多网络游戏、短视频来抢占青年们的时间。
生活压力也没后来这么大，有大段的业余时间，可以被用来系统阅读某一领域的著作。
甚至能够看到几个人坐在马路边上，讨论文学的巨大热情。
而90年代后，再也没人崇拜知识了，都开始崇拜“企业家”了。