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第三百五十七章 :永恒眼的新能力

瞳火的眼睛恢复了光明,甚至更一层楼迈入了永恒的境界,月夜见尊得以于从虚空中复辟,有着永恒眼的力量的支持,此次开辟的空间比起上次可要稳定和宽广的多。

精神空间既成那么夜之食原的重建也该加入了进程,因为有着上次的经验,他们这次的重建十分的迅速,只用了一个星期就把夜之食原建设完毕。

而且他们可不单单是复刻前面的内容,他们还对以往的一些东西进行了升级,就比如,给月夜见尊加一个弹出系统,要是月夜见尊再出现什么问题也能够保证大家的安全。

只是除了月夜见尊的维修和升级外,瞳火本身永恒眼升级带来的好处却是给了舒云一个惊喜。

“这是你眼睛的新功能?看起来不错啊。”

舒云于虚空中连连滑动,虚空中空无一物,看起来什么东西也没有,可若是把视线切换到舒云的视线中便会发觉,舒云的视线中丰富多彩,有着许多只有他自己可以看见的东西显现。

这是瞳火提升为永恒眼后从月夜见尊中摸索出来的新能力,只要把精神力和月夜见尊令相连,便能于现实世界中与月夜见尊内的虚幻世界建立联系。

听起来似乎是一个很不起眼的能力,但是他代表的意义却不一样。

以前的月夜见尊虽然方便好用,号称是为火之国的第二世界,但是虚幻终究是虚幻,和现实还是有着分别。

无论是月之食原还是什么其他的什么东西,只要是瞳火空间中的能力,都只能于月夜见尊的世界中使用,虚幻是虚幻现实是现实,它们之间有着强烈的分界线,可称泾渭分明。

可是瞳火的新能力却不一般,它的出现突破了现实和虚幻的壁垒,使得虚幻的东西全部都能于现实中显现。

只要连通月夜见尊令就能把现实和虚幻相容,这里面能开阔出来的东西和能运用的场地可就太多了,这带来的提升可就不是一星半点儿了。

有着这能力的存在才真正使得月夜见尊成与第一世界共存相融的第二世界,这也是舒云夸奖瞳火的原因。

瞳火被舒云夸着顿时有些不好意思,他挠了挠头说道:“这也不全是我的功劳,我问过堂哥了,他的万花筒也是幻术形瞳术,他的左眼可以让别人看到他想要的一切,并且毫无破绽的显像出来。”

“虽然堂哥的这个能力并没有随着眼睛一起被我继承,但是眼睛的替换却也使得我具有了这方面的偏向,月夜见尊又是阴遁能力的集大成者,有着这眼睛的加持和引导我才算是开发出了这个新的能力。”

舒云闻言点了点头,不管是谁的能力,只要能用出来就是好能力。

自此这一事情告一段落,月夜见尊重新开辟,夜之食原重新建立,宇智波富岳不曾瞎了去,瞳火更是因祸得福获得了对永恒的眼睛,似乎一切都已经过去,大家都有美好的未来。

不管怎么说木叶算是成功的度过了这次的危机,并已经成长到了一定的体量,有着相应的抗风险能力。

今后的就是木叶的实力越进期,后面的木叶只会越来越强,直到强大到可以横推忍界的那一刻。

有着夜之食原加速运行,这一天不会远的,因此舒云并不着急,就此等待着,他期待着那一天的到来。

夜之食原的重建和运行是大事,关乎着火之国所有忍者的前途,但是除此之外还有一件大事正在悄然进行,那就是舒云的修者之道正随着夜之食原的建设而悄然铺设了出去。

随着宇智波鼬和旗木卡卡西于战场上大放异彩,修者之道也不可避免的被人所熟知。

人们既然惊讶于这是一条不同于忍者之道的修行方式,又惊异于此道的威能和强势,凡是见过此道威能的人,都会对这道路产生兴趣和向往。

于是乘着这个时候舒云把修者之道表明并正式传播了出去,他把这条有别于忍者之道的修行模式送进了木叶学院让得众人研习,更是把相关的基础资料和法决放进了忍者的公共库让得众人有了另一个选择。

从此刻开始,这世间除忍道之外又开了一道。

修者之道对身躯天赋的要求并不算高,能成为忍者的人大多都能尝试着踏上修者的修行之路,甚至那些不能成为忍者却对天地能量十分亲和的人也有着成为修者的可能。

可是修者之道也不是捡垃圾的,它的出现给了众人一个机会,但是想要于此道中攀登高峰却并不容易。

修行者之路对于肉身资质的需求并不是那么绝对,身体上的天赋会随着修者的修行一步步的提升,所以只要能够修行那总能慢慢提升上去。

但是资质不足需要悟性补,再不济你也得有着超乎常人的毅力和心性。

修者之路对于肉身资质的需求不高,对心性和悟性的需求却从来都不低,或者说对比于忍者的修行,修行者之路的对于心性和悟性看重更高过于对身躯天赋的看重。

心性不足者难以成道,悟性者难以修行,机缘不足者难以入门。

舒云为了传播道途而大开方便之门,补足了众人的机缘,但是可惜的是,心性和天赋的测试却太过于个人化,也难如身体资质一样容易测出。

所以仙缘谷于此时发挥了真正的作用,修行之道的高深法决全被舒云放在了仙缘谷中,只有经过磨砺的人才能获得相应的法门。

忍界多偏执,执念对于修行的路途来说有好有坏,但是执心者坚韧,坚韧者无畏,也许他的修者之道确实比忍者之道更加适合于这个世界。

自舒云正式布道后,月夜见尊的仙缘谷不再是随意移动的山谷,而是固定在了夜之食原的中心位置,成为了一处接引众生的历练之地。

既然选择布道众生,那么来此皆为有缘,既是有缘自然大开方便之门,引渡一切众生来此修行。