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第二百三十四章 斩业佛法

天地清明。

天魔自爆魔躯,吓退众人,转身逃之夭夭。

“咳咳咳”

一阵咳嗽声响起,黄绿疫气汇聚,化作杨奇身形。

“天魔体内味道太冲了,也不知几百年没去过茅房!”

清福正神以功德册封,法力中正醇和正道堂皇,与魔气天然相冲,附身后臭不可闻。

杨奇说着话,似有意无意出现在了东面,正好与周易等人形成合围之势。

白莲邪佛扫过四周,说道:“谢过居士替贫僧斩去逆徒,便以这一世身偿还因果。”

周易深深看了邪佛一眼,似乎比之前毫无变化,然而在妖魔图鉴中,已然从百二十页跃升至八十六页。

修行到了邪佛这等境界,千年万年难再进步一丝,今天一瞬提升三十多位,必然得了天大好处。况且,白莲圣母死后,妖魔图鉴没有显化记忆碎片。

这一点,与斩杀邪佛相似

“大师且慢,贫道有些疑惑还请解答。”

周易直接问道:“不知白莲圣母,是否与大师是同为一体?”

“无量寿!”

白莲邪佛宣了声佛号,眼眸中闪过赞叹之色,说道:“居士竟然能看出来如此眼力境界,道域那些得道真仙也远远不如!”

“略知一二还请大师指教。”

周易一脸高深莫测实则什么都没看出来只是结合妖魔图鉴变化猜测。

白莲邪佛说道:“贫僧那徒儿,是贫僧斩出善念以净世仙莲庇佑,渡过忘川河转世成人。”

“斩三尸之法?”

周易面色不变,心中则掀起惊涛骇浪。

一直知道白莲邪佛境界奇高却从未想过,已经到了斩善念的境界。

“什么是斩三尸?”

白莲邪佛心生莫名感应,似乎看到了模糊前路,连忙问道:“还请居士指点一二贫僧感激不尽!”

“贫道从一册上古残卷见过,上古仙佛为提升境界增长法力,斩去善念恶念,似乎与大师之法有些相似名为斩三尸之法。”

周易结合邪佛所说信口胡说,可不会将真正斩三尸法说出来。

与法海说了句斩业非斩人,硬生生领悟了斩业佛法。与三悟论剑明明是连编带改的独孤九剑、剑廿三,结果裴谕与侯缘斗法,竟然施展出来。

这让周易明悟境界到了一定程度功法反而在其次道路、方向更为重要。

法海天生佛心,裴谕剑道通灵是能根据道路自创功法的妖孽。

目前来说白莲邪佛绝对强过法海裴谕今天告诉他斩三尸之法,或许真能证道混元。

“哈哈哈原来如此!可惜可惜贫僧福源浅薄没能见识上古典籍。”

白莲邪佛笑容满面,颇为得意道:“贫僧早已修至仙佛终点这斩善念之法是贫僧花费数万年时间创出之后为让善念转世,又耗费了上万年之久。”

“此法与上古仙佛之道不谋而合,看来贫僧道路是走对了!”

“大师真是天纵奇才!”

周易发自内心惊叹,他本以为邪佛斩善念是循前人道路,未曾想竟然是自创之法。不看对错立场,白莲邪佛很适合做道友,极富有探索精神。

白莲邪佛叹息一声道:“不过此法太过凶险,善念转世之后,竟然自生真灵,独立为人,完全脱离了掌控。若非居士,贫僧或许跌落莲台,为他人做嫁衣了。”

“呵呵。”

周易可不相信,这等老怪物没有后手。

“贫僧此次转生时间虽短,却除了后患,又听闻斩三尸之法,所得超过之前十世百世轮回。”

白莲邪佛说道:“还请辛苦居士,将贫僧送入轮回。此番入轮回,准备在忘川河中参悟斩三尸之法,短时间不会重生。”

“或许数千年,或许万年,希望贫僧大法悟透,转世归来,能再与居士论道。”

周易祭起金蛟剪,斩向邪佛头颅,忽然说道:“敢问大师,能不能修改白莲降世经?”

“居士真是个痴儿,盖世真仙不思长生,深陷凡俗红尘泥潭。”

白莲邪佛心思何等通透,立刻明白周易为何发问,说道:“白莲宝座就是白莲降世经,此乃贫僧永生之寄托,如何能改?”

周易说道:“那就注定为敌了。”

“上古有传闻,世间只一人能成大道,所以贫僧之外,一切生灵尽是道敌!”

白莲邪佛眼见金蛟剪落下,忽然说道:“居士所虑,不过是妖族之事。自上古以来,有天生神族,执掌山川河流,后又鬼族横行天地,划分阴阳两界。”

“这两族都是一时之尊,然无数岁月过去,前者落魄到靠人族册封,后者躲在阴界不敢出来。”

“妖族亦是如此,兴盛之后必然是衰落,人族也不会因妖族兴盛而灭绝,或许哪一天运势来了,亦做一做至尊种族的位子。”

“居士何必劳心劳力?不若长生久视,坐看轮回。”

“道不同,不相为谋!大师,一路走好。”

周易微微摇头,挥挥手,金蛟剪将邪佛送入轮回。

获得奖励:布阵。

地煞神通之一,周易阵法天赋直至顶尖,稍加修行就能成为阵法宗师。

“白莲邪佛的奖励,一直都掺水,远远比不上其他仙佛”

周易叹息一声,这大概是唯一本和周本的差距。

正觉佛国。

大佛寺已经改名为斩业寺。

法海讲过斩业佛法之后,引来佛国诸多反对,靠着以力服人,将所有执拗的老僧说服了。

斩业佛法,法海最初讲的只是雏形,根据自己领悟想到哪里讲到哪里。

诸多听经神僧,天赋悟性远不如法海,遇到不明之处就提出问题。

法海一一解答之后,斩业佛法日趋完善。

神僧将法海所讲,以及众僧问答编纂成经卷,名为斩业护生经。

“如是我闻。一时佛在正觉国,与僧百五十”

“一日,请师升座,问曰:“弟子今有少疑”

“次日,寂云请益。师升座,告大众曰”

随着斩业护生经传播,诸多修行斩业佛法的神僧,开始对经文进行注释。

神僧们并不傻,注释的时候也会揣摩上意。

譬如自己修行小乘佛教,国主修行的是大乘佛法,所以两相都不能偏颇。

众生通过注释斩业护生经,将斩业佛法注释为融合了大小乘佛法各自优势,承上启下,继往开来,一条新的成佛大道。

修行斩业佛法,斩妖除魔救济苍生,在渡人的同时,又能做到渡己。

这么一注释,佛国众僧既没有背叛小乘佛法,又有了一种佛上佛的优越感。

谁再敢反对斩业佛法海,众僧第一个以力度化!