幽王死后，百姓们都隐约能感受一股暗藏的汹涌，难免惶恐。
这种惶恐，在叶寒渊敲了登闻鼓，状告长兴侯十罪之后爆发了，短短一个月内，全国各地民愤四起，很多地区都有小规模的动乱。
消息八百里加急送进宫里，呈到皇帝面前。
皇帝这才清楚地认识到，幽王之死对大周国造成的严重后果，他恍忽想到了前朝有一元祖，立了皇太孙，大肆诛杀有功之臣。
皇太孙就劝说元祖：“不要再杀了！”
元祖听后，就道：“你天性仁厚，将来登基后，必成一代仁帝，朕这是在为你肃清那些居功之臣，免得将来这些人，借着从龙之功而欺压于你。”
皇太孙沉默了许久：“皇爷爷，你杀了这些有功有勇的武将，让孙儿无将可用，那么将来藩王造反，孙儿又该如何？你为孙儿肃清朝堂，但朝中遍及了他们的后辈、党羽，将来孙儿登基之后，面对他们又何堪面目？他们又如何会效忠于孙儿？”
元祖听了之后，大为后悔。
却不想，皇太孙一言中的。
元祖死后，皇太孙登基，本有治国之仁心，却无效忠之朝臣，本有文韬武略，却无可用之人，唯一能信能用之人还是太监。
最终，藩王以“清君则”的名义反了。
幽州地处特殊，不光是抵御狄人进犯的一道屏障，更是防御京兆，震慑藩王最惧威慑的一道屏障。
狄人猛于虎，又有何人能替他守这偌大的幽州？
如果有一天藩王反了，又有何人能助他平乱，有何人能为他守这江山社稷？
皇帝搜肠刮脑，绞尽脑汁，偌大的朝堂之中，他竟无一人可用，无一人可信！
这时，皇帝就越发能体会到，幽王镇守幽州的好处来，心中的怒火也是一日高过了一日。
终于在六月中旬，长兴侯、及部下一干将领、幽州一干官员、当地豪绅等，一百二十余人押解进京。
神机营三千精兵押着囚车，浩浩荡荡地进京，拥堵在街道两旁的百姓群情激愤，石头、臭鸡蛋、烂草叶子等，不停地朝囚车砸去——
“这些畜生不如的狗东西，幽王殿是大周朝的守护神，你们害死了幽王殿下一家，简直是丧尽天良，去死吧……”
“啊呸，举头三尺有神明人，你们这些人恶事作尽，这就是报应吧……”
“狗贼，下地狱去给幽王偿命吧……”
“去死吧……”
“去死……”
“死……”
“……”
百姓们推攘着街道两旁的官兵，尖叫怒骂，人声涌腾。
周令怀坐在一家客栈的二楼，静静地看着长长的囚车一一驶过了街道。
一个黑衣人悄无声息地出现了：“少主，一切都安排妥当，再过几天，山东大规模叛乱的消息就会传进京里。”
周令怀轻扯了唇角：“前朝国力衰弱，山东一带成为东夷的后花园，东夷在山东一带肆掠，以致山东成了“荒人之地”，大周朝立国之后，高祖皇帝御驾伐东，又多施仁政，鼓励山东开荒，大批因为战争流离失所的流民涌向山东，也因此山东鱼龙混杂，各大氏族混居，不仅匪盗猖厥，也暗藏了不少反叛势力，小动乱暴动频繁，大周朝历代皇帝都为此伤透了脑筋。”
黑衣人拱手不语。
周令怀轻敛了眉目，心里不知为何，就升了一股暴戾：“直接让叶寒渊图穷匕见，在金殿上刺死了狗皇帝多好啊，长兴侯十宗罪，大白于天下，父王也不必背负通敌叛国，谋逆造反之名，天下民怨四起，各地暴乱频发，届时幽州军暴起反抗，杀了长兴侯及名下一干将领，幽州一干官员，豪绅，幽州一乱，藩王也忍不住该出手了，这大周朝的天下也到头了，就没我什么事了。”
感受到主子的暴戾情绪，黑衣人把头压低了，一个大活人竟仿佛没有存在感一样。
这是少主原来的计划。
周令怀倏然闭了眼睛，想到了小姑娘眼儿亮晶地看着他，眼中似有星光闪动，宛如星河尽揽，照进了他心里。
从此他心中，也有了璀璨的星河。
那样明亮又澄净的眼儿，最期待看到的，应当不是他不择手段，为一己私欲，拿了整个天下陪葬的画面。
而是他荆斩棘为她斩尽污浊。
周令怀睁了眼睛，指腹轻轻摩挲了腕脉间的避暑清凉珠，细腻的木质感，令他浮躁暴戾的心绪产，渐渐平复下来：“呵，真是麻烦啊，”他微微一叹，一脸的无奈：“算了，就当上辈欠了她的。”
反正大仇得报，都说了要护她一生。
余生，便都依了她吧！
这边周令怀正在头疼，长兴侯一干人就下了诏狱，皇上命刑部、大理寺、都察院三法司，进行三司会审，内阁监审。
朝野上下又是一阵人心惶惶。
三司会审少则一月，多则三两月。
长兴侯谋害皇室，其罪牵连甚广，参与审理的官员都是提着人头在办事，自然是钜无细漏，不敢有丝毫怠慢。
不审不知道，一审起来什么盘剥百姓，放印子钱，强占田亩等，各种鸡毛蒜皮的小事也是一桩一桩牵扯起来。
罪书写了一页又一页，牵连的官员是一个又一个。
简直是触目惊心。
皇上当朝大怒：“查，给朕狠狠地查，查到多少算多少，若是胆敢漏一个，朕就摘了你们的狗头。”
三法司吓得是屁滚尿流，连忙找上了内阁首辅夏言生，以及勋贵之首的镇国侯。
夏言生微微一叹：“皇上让查，就查吧，能查多少就查多少。”
皇上久不涉政，幽王之死让他产生了威胁感，担心大权旁落，不把这朝野上下，杀破胆儿如何彰显天家威严。
夏言生用了一个“能”字，里头大有深意。
三法司的人一听就明白了，能查的查，不能查的不查，这是要绕过刚被降了爵的宁远侯（威宁侯），毕竟皇上对宁远侯的态度不明。
镇国侯的态度，与夏言生一般无二：“该怎样，就怎样。”